Tóm lược lịch sử phong kiến việt nam? lịch sử việt nam

SỐ LƯỢT truy hỏi CẬP

PHẦN 2 : LỊCH SỬ VIỆT phái mạnh THẾ KỶ X

I/ THỜI KỲ XÁC LẬP NỀN TỰ CHỦ (906-938)

Từ thời điểm cuối thế kỷ IX trở đi, công ty Đường (Trung Quốc) bị tan tan một phương pháp mau chóng, đại thần chỉ lo lập mưu cát cứ, chính trị suy đồi, kỷ cương cứng đổ nát, kinh tế kiệt quệ, đời sống dân chúng bi đát… Đó là điều kiện khách quan dễ ợt cho cuộc tranh đấu giành tự do của nhân dân ta. Cùng cuộc khởi nghĩa của Khúc quá Dụ đã bùng phát và thành công nhanh giường trong toàn cảnh đó.

1/ chúng ta Khúc dựng nền từ chủ thuở đầu (906- 930)

Họ Khúc là một họ lớn nhiều năm ở Hồng Châu (nay là tỉnh hải dương và Hải Phòng). Khúc thừa Dụ là hào trưởng, tính khoan hòa yêu đương người, được dân chúng suy tôn.

Giữa năm 905, nhân dịp triều đại nhà Đường (Trung Quốc) suy vong, chính quyền đô hộ Giao Châu hoang mang, bất lực, Khúc thừa Dụ lãnh đạo nhân dân nổi lên giành chủ yếu quyền, chiếm lĩnh được thành Tống Bình (Hà Nội).

Tháng 2 năm 906, trước thực trạng rối ren, vua Đường (Trung Quốc) đành phải đồng ý đề nghị của Khúc quá Dụ là phong đến ông chức máu Độ xứ Tĩnh Hải (An nam giới đô hộ đậy trước đây).

Như vậy bên trên thực tế, cũng như trên danh nghĩa, Khúc quá Dụ thay toàn quyền kiểm soát trấn Tĩnh Hải, tùy chỉnh một cơ quan ban ngành tự chủ vị ông đứng đầu, cụ cho chính quyền đô hộ đơn vị Đường. Khúc vượt Dụ vẫn chấm dứt giai cấp hơn một ngàn năm của phong con kiến phương Bắc, để cơ sở thuở đầu cho nền chủ quyền dân tộc.

Tháng 7 năm 907, Khúc thừa Dụ mất, con là Khúc Hạo liên tiếp sự nghiệp tự chủ và đã tiến hành một số cải cách hệ thống tổ chức chính quyền tự công ty theo thiết chế thống nhất, tập trung quyền lực vào một mối. Điểm khá nổi bật trong đường lối chủ yếu trị của Khúc Hạo là tiến hành “chính sự khoan dung, giản dị, quần chúng được yên vui”. Ông đã cho sửa thay đổi lại chính sách điền tô, thuế má, lực dịch nặng nề hà của thời Đường, chỉ thị “bình quân thuế ruộng, tha bỏ lực dịch, lập sổ hộ khẩu, nhắc rõ quê quán,…”

Trên thực tế, Khúc Hạo sẽ đặt được căn nguyên cho một tổ chức nhà nước mới. Tuy chưa có quốc hiệu, đế hiệu, chưa lập ghê đô, tuy vậy nhà nước của họ Khúc có cơ sở thôn hội vững xoàn hơn những thời trước.

Cuộc cách tân được triển khai trong khoảng 10 năm thì Khúc Hạo mất. Khúc quá Mỹ thay phụ vương trong bối cảnh chính trị có xu thế trở bắt buộc phức tạp.

Năm 930, nhà Nam Hán làm tan quân Khúc quá Mỹ.

Khúc vượt Mỹ đã không giữ được sự nghiệp tự nhà của phụ vương ông. Tuy nhiên các hào trưởng làm việc Hoan Châu (Nghệ An - Hà Tĩnh), Ái Châu (Thanh Hóa) vẫn liên tiếp giữ được quyền kiểm soát và điều hành những vùng đất rộng lớn ở đồng bởi sông Mã, sông Cả. Một tướng tài của mình Khúc là Dương Đình Nghệ (còn call Dương Diên Nghệ) sẽ kế nghiệp công ty tướng, đứng vững quyền từ chủ tại vị trí đất quê hương Ái Châu (Thanh Hóa).

2/ Dương Đình Nghệ và việc làm khôi phục nước nhà (931- 937)

Dương Đình Nghệ, một hào trưởng ngơi nghỉ vùng Ái Châu. Ông quy hợp được 3000 nghĩa quân, đêm ngày rèn luyện võ nghệ, rèn luyện quân sự, sẵn sàng thời cơ.

Tháng 3 năm 931, Dương Đình Nghệ tiến quân vây hãm thành Đại La (trung chổ chính giữa đầu óc của tổ chức chính quyền thống trị nam giới Hán) và chiếm hữu được thành, tiêu diệt cả quân chiếm phần đóng lẫn quân cứu viện của phòng Nam Hán, giành lại quyền tự chủ cho đất nước.

Sau chiến thắng lợi, Dương Đình Nghệ trường đoản cú xưng ngày tiết độ sứ và phong các tướng lĩnh trấn trị các châu khác trong khắp Tĩnh Hải (Giao Châu). Bên dưới ông có không ít tướng tài như : Đinh Công Trứ; Ngô Quyền …

Tháng 4 năm 937, Dương Đình Nghệ bị Kiều Công Tiễn, một viên cỗ tướng bên dưới quyền thịt để đoạt chức tiết độ sứ.

3/ Chiến win Bạch Đằng năm 938 :

Được tin, tướng mạo tài với cũng là nhỏ rể của Dương Đình Nghệ là Ngô Quyền kéo quân trường đoản cú Ái Châu (Thanh Hóa) tiến ra Bắc trừng trị Kiều Công Tiễn. Quá ghê sợ, Kiều Công Tiễn sai fan sang nam Hán mong cứu. Lúc bấy giờ Nam Hán là 1 nước giàu mạnh.

Vua phái mạnh Hán phong đàn ông là Vạn vương Hoằng Thao (còn call Hoằng Tháo) có tác dụng Tĩnh thủy quân Tiết độ sứ, sau đó đổi thành Giao vương vãi với ẩn ý là phong đất Giao Châu cho Hoằng Thao. Hoằng Thao được giao thống lĩnh quân thủy vượt biển khơi sang Giao Châu, mượn giờ là góp Kiều Công Tiễn tấn công Ngô Quyền nhưng thực ra là xâm lược vn lần sản phẩm hai. Bên cạnh quân nòng cốt đó, vua phái mạnh Hán thân chinh dẫn một đạo quân khác mang lại đóng ở Hải Môn (Quảng Tây – Trung Quốc) yểm trợ.

Mùa đông năm 938, Ngô Quyền chỉ huy quân tiến ra thành Đại La, giết chết Kiều Công Tiễn. Trừ xong cuộc phản loạn, Ngô Quyền bắt tay vào chuẩn bị cuộc kháng chiến chống quân nam Hán.

Do nắm vững lộ trình con đường thủy của quân phái nam Hán, Ngô Quyền vén kế hoạch tiêu diệt quân nòng cốt của Hoằng Thao làm việc ngay cửa ngõ sông Bạch Đằng. Cơ hội bấy giờ, cửa ngõ sông Bạch Đằng còn ở sâu phía trong nội địa hơn hiện nay nay. Đó là chỗ hiểm yếu, sông rộng hơn hết cây số vì hứng nước mọi cả vùng Đông Bắc đổ ra vịnh Hạ Long. Vùng cửa ngõ sông Bạch Đằng vừa rộng lớn lại vừa thấp buộc phải chịu tác động của thuỷ triều cực kỳ lớn, mức chênh lệch giữa hai bé nước có khi đạt đến hơn 3 mét. Phần đông khi thủy triều lên gặp mặt gió chướng, sóng bạc tình đầu nổi white xoá, dưng nước cao bất tỉnh nhân sự một vùng, nên sông có tên là Bạch Đằng. Bờ phía nam sông Bạch Đằng là hàng núi đá vôi Tràng Kênh cao bất tỉnh nhân sự với nhiều hang động, khe nứt, các thung lũng bí mật đáo cho vấn đề giấu quân, luyện quân. Sông Bạch Đằng là đường thủy đa phần thông thương giữa đồng bằng Giao Châu với hải dương Đông, là cửa ngõ ngõ vùng Đông Bắc. Bởi vậy, ý muốn vào vùng trung trọng tâm đồng bằng Giao Châu thì đội thuỷ quân phái nam Hán đề xuất phải trải qua cửa sông Bạch Đằng.

Lợi dụng địa thế và chế độ thủy triều vùng cửa sông Bạch Đằng, Ngô Quyền mang đến quân lính và dân quân chặt mọi cây gỗ cứng cùng cao to làm thành các cọc nhọn và bọc đầu sắt cùng đóng xuống sông theo những dãy dài vững chắc ở hai bên cửa sông chỉ chừa lại một lối nhỏ giữa cái khi nước triều xuống. Ngô Quyền còn tập trung một lực lượng béo mai phục ven sông với trên bờ phía bên trên bãi cọc một quãng. Phía bên dưới bãi cọc, sắp xếp một vài ba cánh quân bé dại làm trách nhiệm khiêu chiến, nghi binh.

Cuối năm 938, Hoằng Thao đến quân ồ ạt tiến vào sông Bạch Đằng, Ngô Quyền cho một toán quân bé dại với những thuyền nhẹ ra khiêu chiến rồi vứt chạy. Các con thuyền của Hoằng Thao nhanh chóng đuổi theo tiến sâu vào phía cửa sông Bạch Đằng, quá qua bãi cọc vào khoảng thủy triều còn lên cao. Đợi cho phi thuyền cuối thuộc của quân nam giới Hán lọt được vào trận địa cọc cũng là vừa thời gian nước triều rút xuống, theo hiệu lệnh của Ngô Quyền, cánh quân từ bỏ thượng mối cung cấp xông ra đánh vỗ mặt thuyền chỉ huy của quân phái mạnh Hán. Đồng thời, cánh quân mai phục phía hai bên bờ nhất tề xông ra đánh quấn sườn vào đoàn thuyền chiến. Bị sa vào trận địa phục kích, Hoằng Thao vội vàng vàng sai khiến cho các con thuyền rút lui nhưng mà thủy triều đã xuống mạnh, các hàng cọc nhọn nhô lên, các thuyền nam giới Hán khổng lồ lớn yêu cầu không chuyển phiên chuyển nhanh được. Trong khi đó, cánh quân công ty lực tiến công thẳng vào và các toán quân nhỏ dại phía hạ lưu xông ra khóa chặt cửa sinh của quân nam Hán. Do vậy, binh thuyền quân nam Hán thủng vỡ với bị thừa nhận chìm xuống lòng sông Bạch Đằng.

Nghe tin bại trận, Hoằng Thao bỏ mạng, vua nam giới Hán kinh hoàng cùng hạ lệnh rút quân từ vứt ý định xâm chiếm nước ta. Chiến thắng Bạch Đằng vào khoảng thời gian 938 ghi vào lịch sử vẻ vang chiến công hiển hách, thể hiện khả năng quân sự với ý chí quyết chiến hạ của Ngô Quyền, khẳng định quyền tự công ty của dân tộc bản địa ta thường xuyên được giữ lại vững. Chiến thắng Bạch Đằng cũng tạo nên trí tuệ, sự vững mạnh của quần chúng ta có khả năng đánh thắng địch, không chỉ bằng cách đánh du kích mà ở 1 mức làm sao đó bởi cả lối đánh bao gồm quy, không chỉ trên cỗ mà cả bằng thủy chiến.

Nhà sử học tập Ngô Thì Sĩ quan sát lại kỳ công của Ngô Quyền đánh giá : “Trận thành công trên sông Bạch Đằng là cơ sở về sau cho việc khôi phục quốc thống. Số đông chiến công các đời Đinh, Lê, Lý, Trần vẫn còn đấy nhờ vào dòng uy danh lẫm liệt vướng lại ấy… Trận Bạch Đằng này là vũ công cao cả, vang dội mang lại nghìn thu, há đề xuất chỉ lừng lẫy ở 1 thời bấy giờ mà thôi đâu”.

II/ NHÀ NGÔ - NHÀ ĐINH - NHÀ TIỀN LÊ (939 - 1009)

1/ đơn vị Ngô (939- 965)

Năm 939, sau thời điểm đánh bại cuộc xâm chiếm lần máy hai của quân phái mạnh Hán, Ngô Quyền xưng vương, bãi bỏ cơ chế Tiết độ sứ, desgin triều đình mới, lấy Cổ Loa - kinh kì cũ của nước Âu Lạc thuở xưa (Đông Anh – hà nội thủ đô ngày nay) làm cho kinh đô.

Ngô Quyền hợp tác xây dựng một đơn vị nước độc lập. Ở triều đình trung ương, ông đặt cỗ máy quản lý công ty nước, đặt lại chức tước cho các quan văn võ, hình thức lễ nghi triều đình. Ở địa phương, châu, thị xã vẫn giữ nguyên, giáp, xã vẫn là đơn vị chức năng hành chính, bảo trì vai trò thống trị của những hào trưởng, thổ hào. Cạnh bên đó, ông tìm biện pháp liên kết những địa phương, các miền theo những nguyên tắc của chính quyền trung ương nhằm ngăn chặn xu hướng phân ly mèo cứ. Nhờ nỗ lực nên trong thời hạn ngắn, cơ cấu thống trị hành chính thống tuyệt nhất trong toàn quốc hình thành, mang tính chất ở trong phòng nước quân chủ tw tập quyền.

Sáu năm sau, năm 944, Ngô Quyền mất, đất nước rơi vào thời kỳ hỗn loạn, tranh nhau ngôi vua, tranh giành cat cứ, những cuộc nổi loạn nổ ra: “Bấy giờ (năm Đinh Mão-965), trong nước không tồn tại chủ, 12 sứ quân tranh nhau có tác dụng trưởng, không người nào chịu thống nằm trong ai…”<1>

Trong số các sứ quân rất nhiều người vốn là tướng soái hoặc thuộc dòng dõi của Ngô Quyền, đã góp nhiều sức lực lao động xây dựng nhà Ngô. Lúc cuộc tranh chấp ngôi báu thân Dương Tam Kha với các đàn ông Ngô Quyền nổ ra, bọn họ rời quăng quật triều đình, trở lại hùng cứ gần như vùng vốn là đất bạn dạng bộ hoặc đất được cấp cho dưới thời Ngô Quyền. Số ít các sứ quân sót lại là những thổ hào, hào trưởng có quyền lực ở địa phương, quyền uy vẫn được không thay đổi dưới thời Ngô Quyền. Nhiều sứ quân khá khỏe mạnh về quân sự, từng là tướng tá của Ngô quyền, từng tham gia trận đánh đấu chống quân nam Hán hoặc các cuộc chinh phạt, nên có nhiều kinh nghiệm tổ chức triển khai chiến đấu, khi lui về trang trại, họ có theo quân lính bạn dạng bộ.

Tình trạng cát cứ với tranh chấp của các lực lượng địa phương kéo dãn nhiều năm, triệu tập nhất là các năm 965 - 967, làm cho tổ quốc suy yếu, đời sống nhân dân khó khăn.

2/ công ty Đinh (968-980)

Đinh cỗ Lĩnh (con trai Đinh Công Trứ), người vùng Hoa Lư - châu Đại Hoàng (Ninh Bình ngày nay). Tự nhỏ, Đinh cỗ Lĩnh đang thể hiện kỹ năng và trí thông minh của một chỉ huy. Ông tạo nên dựng uy tín, hàng phục lòng người, xuất bản một lực lượng táo bạo tại vùng Hoa Lư, củng nỗ lực và mở rộng quanh vùng chiếm giữ của mình. Ông liên kết với sứ quân è cổ Lãm, một quyền lực cát cứ khủng ở vùng khu đất phía phái mạnh đồng bởi Bắc bộ, vị trí có vị trí hiểm trở. Là người tài giỏi thao lược, Đinh bộ Lĩnh sẽ dùng phần nhiều kế sách, tùy mỗi sứ quân mà tính bí quyết đánh tương thích (bằng quân sự hoặc bằng liên kết, hay dùng mưu dụ hàng, yêu quý thuyết,…). Được sự cỗ vũ của nhân dân, ông tiến công đâu chiến hạ đó nên người ta gọi là Vạn chiến thắng Vương.

Đến năm 967, loạn 12 sứ quân hoàn toàn bị tiêu diệt, non sông được thống độc nhất sau tiến độ chia cắt, loàn ly.

Năm 968, Đinh cỗ Lĩnh được suy tôn vinh ngôi hoàng đế, rước hiệu là Đinh Tiên Hoàng, khắc tên nước là Đại Cồ Việt, lựa chọn Hoa Lư (Ninh Bình) có tác dụng kinh đô. Năm 970, để niên hiệu là Thái Bình, bộc lộ ý thức chủ quyền tự chủ ở trong nhà Đinh.

Để đảm bảo đất nước, Đinh Tiên Hoàng ra đời đội quân trực thuộc với con số đông. Ông xây cung điện, chế triều nghi, định phẩm hàm quan tiền văn, quan võ, phong cho bé là Đinh Liễn là phái nam Việt Vương, Lê trả là Thập đạo tướng tá quân. Ông làm chủ toàn bộ cư dân và lãnh thổ. Ruộng đất một phần phân đến quan lại, công thần với hoàng tộc, phần còn lại giao mang đến làng làng mạc để phân chia ruộng công theo định kỳ và định suất mang lại nông dân cày.

Tháng 10 năm 979, Đinh Tiên Hoàng và con trai là Đinh Liễn bị Đỗ ưng ý giết chết. Buộc phải triều thần thuộc tôn đàn ông thứ của Đinh Tiên Hoàng là Đinh Toàn lên ngôi hoàng đế khi ấy được 6 tuổi. Thập đạo tướng quân Lê trả được thay quyền nhiếp chính, xưng là Phó Vương.

Nội bộ nghi ngờ lẫn nhau, dẫn đến tình trạng rối loạn, những tướng lĩnh kéo binh hạn chế lại Lê Hoàn. Tuy nhiên song đó, đơn vị Tống (Trung Quốc) cũng nhân thời cơ nước ta đang rối loạn mà kéo quân tiến đánh.

3/ bên Tiền Lê (980 - 1009)

Trước cảnh ngộ đó, Dương Thái Hậu - chị em của Đinh Toàn, giao mang đến Lê Hoàn sẵn sàng chống quân xâm lược. Binh sĩ tôn Lê trả lên ngôi vua để chỉ đạo quân dân, tổ chức triển khai cuộc chống chiến.

Lê trả lên ngôi, xưng là hoàng đế, tức Đại Hành hoàng đế. Đổi niên hiệu là Thiên Phúc, lập cần nhà Lê (sử điện thoại tư vấn là công ty Tiền Lê). Sau thời điểm lên ngôi ông đang thân chinh chỉ đạo công cuộc phòng thủ, lãnh đạo thắng lợi cuộc tao loạn chống quân Tống xâm lấn năm 980 - 981.

Sau cuộc đao binh chống quân nam Hán năm 938 của Ngô Quyền, cuộc binh đao chống Tống năm 980 - 981 của Lê Đại Hành cho biết thêm nghệ thuật quân sự chiến lược vào nỗ lực kỷ máy X dành được những đỉnh điểm rực rỡ. Sau chiến thắng, Lê Đại Hành để mắt vào việc xây dựng đất nước.

Vào dịp này, kỹ thuật canh tác lúa nước đã chiếm hữu đến trình độ cao. Một khối hệ thống thuỷ lợi nhằm mục tiêu điều hoà nước bên trên vùng đồng bởi sông Hồng đã những bước đầu tiên được thực hiện. Nhiều con sông, kênh được đào vét, một trong những đê ven sông mập được ra đời ngăn người quen biết lụt để sản xuất. Sơn thuế của phòng nước vào thời kỳ Đinh, chi phí Lê kha khá đơn giản, vơi nhàng, điều ấy đã góp vào việc khuyến khích thêm vào nông nghiệp, chế tạo ra sự bất biến đất nước. Năm 968 công ty Đinh cho đúc chi phí “Thái Bình Thông bảo”, năm 984 nhà Tiền Lê đến đúc tiền “Thiên Phúc Trấn bảo”. Đây là hầu hết đồng tiền trước tiên được xây cất với danh nghĩa của một công ty nước độc lập. Việc phát hành chi phí tệ chứng tỏ nền yêu mến nghiệp đã tất cả sự phát triển, việc giao thương mua bán giao lưu lại hàng hoá tăng. đế kinh Hoa Lư, là trung trung tâm văn hoá lớn số 1 lớn độc nhất nước. Có không ít công trình bản vẽ xây dựng vừa mang ý nghĩa cung đình cơ mà cũng vừa mang ý nghĩa đại chúng. Phật giáo khôn cùng phát triển. Các nhà sư được triều đình trọng thị cùng ưu đãi, được mời tham gia các các bước của đơn vị nứơc cùng giữ rất nhiều chức vụ quan lại trọng. Thời chi phí Lê, Sư Vạn Hạnh hết sức được vua kính trọng, thường tìm hiểu thêm ý loài kiến của ông đối với những vấn đề trọng đại.

Lê Đại Hành làm vua được 24 năm, mất năm 1005, thọ 65 tuổi. Sau khoản thời gian ông mất, các hoàng tử tranh ngôi. Sau cuối Lê Long Đĩnh đăng vương vua. Lê Long Đĩnh không phải là một vị vua tốt, ông thực hiện chế độ dã man (đốt người, xẻo thịt, thả bạn trôi sông…) với hầu hết hành vi bội nghịch kháng, khinh thường mạn các triều thần, đắm say tửu sắc làm cho cho chính vì sự đổ nát, lòng fan chán nản. Ông nghỉ ngơi ngôi được 4 năm thì mất (1005 - 1009).

Cuối triều chi phí Lê, xu thế cát cứ lại từng lúc nổi dậy. Triều đình áp dụng chế độ quân sự để tiếp tục sự thống trị. Cuộc sống của dân chúng trở nên vô thuộc khổ sở. Cung ứng đó sự giai cấp vô cùng tàn nhẫn của Lê Long Đĩnh càng làm cho tăng sự căm phẫn, bất bình, ghét bỏ nhà chi phí Lê trong dân chúng, binh sĩ, quan tiền lại, tăng sư. Do vậy, sau khoản thời gian Lê Long Đĩnh mất, quan lại, tăng sư vẫn tôn Lý Công Uẩn lên làm vua lập buộc phải triều Lý vào trong ngày 02 tháng 11 năm Kỷ Dậu (1009).

Lý Công Uẩn, người châu Cổ Pháp (huyện Tiên Sơn, bắc ninh ngày nay). Ông vốn là con nuôi ở trong nhà sư Lý Khánh Vân ở miếu Cổ Pháp, là người thông minh đĩnh ngộ. To lên ông trở nên võ tướng tài tía giữ chức Điện tiền chỉ đạo sứ (Tổng chỉ đạo quân team cấm vệ) trông coi đội quân cấm vệ của triều đình công ty Tiền Lê. Ông đã hàng phục được nhân vai trung phong và sự ủng hộ của quan lại, quân sĩ triều đình thuộc giới sư sãi. Khi lên ngôi ông lựa chọn niên hiệu là Thuận Thiên, lấy năm Canh Tuất (1010) có tác dụng năm khởi đầu cho triều đại.

Tháng 7 năm 1010, Lý Công Uẩn (Lý Thái Tổ) ra quyết định dời đô từ bỏ Hoa Lư (Ninh Bình) về Thăng Long sinh sống đồng bằng Bắc Bộ bờ sông Hồng (Hà Nội ngày nay). Trong “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn nói “Ở vào nơi trung trọng tâm trời đất, bao gồm thế dragon cuộn hổ ngồi; trung tâm Nam Bắc, Đông Tây, nhân tiện hình vậy núi sông sau trước, đất rộng mà bằng phẳng, khu vực cao cơ mà sáng sủa, cư dân không khổ bởi ngập lụt, muôn vật siêu thịnh mà phồn vinh, xem mọi nước Việt, chỉ chỗ này là chiến hạ địa. Thực là chốn quy tụ của bốn phương, là khu vực thượng đô của ghê sư muôn đời”. Vua Lý cũng nói rõ mục đích dời đế kinh là nhằm “mưu chọn chỗ ở ở trung tâm làm kế tục cho con cháu ức muôn đời”.

Việc dời đô về Thăng Long của Lý Công Uẩn là sự việc kiện quan liêu trọng, dời đô ra vùng trung trung ương đồng bằng Bắc Bộ, đây một vùng đất trù phú, đông dân, nhiều tiềm năng ghê tế, văn hóa đã chứng tỏ dân tộc và non sông bước vào một thời kỳ trở nên tân tiến mới, bước đầu vươn dậy với khí thay Thăng Long – Rồng bay lên và miêu tả sự vươn lên, hưng thịnh của phong kiến Việt Nam.

VIỆC DỜI ĐÔ RA THĂNG LONG CỦA NHÀ LÝ VÀO NĂM 1010

Vùng đất Thăng Long – tp. Hà nội là một trong những vùng đất trải qua ngôi trường kỳ lịch sử dân tộc dân tộc. Thăng Long – hà thành là “nơi trung chổ chính giữa bờ cõi”, “nơi đô thị bậc nhất”, “nơi hội họp của tư phương”. Hà thành là kinh đô rất sớm của đa số triều đại phong kiến nước ta và từ năm 1945 là thủ đô nước việt nam Dân công ty Cộng Hòa, sau biến thành nước cùng hòa xã hội nhà nghĩa Việt Nam, ngày dần thể hiện bao gồm trị sâu sắc hơn đặc thù tiêu biểu về văn hóa, chủ yếu trị, kinh tế, thôn hội của tất cả nước, đích thực là trái tim của Tổ quốc.

Nhân dân cả nước nói bình thường và nhân dân hà nội thủ đô nói riêng, đã nỗ lực vận động hướng cho kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – thành phố hà nội (1010 – 2010), lành mạnh và tích cực bảo tồn, đẩy mạnh truyền thống vinh quang Thăng Long – Hà Nội, truyền thống cuội nguồn dân tộc, xây dựng thủ đô hà nội không xong xuôi lớn khỏe khoắn trong thời kỳ đổi mới, công nghiệp hóa, văn minh hóa là trách nhiệm cao niên của mọi người việt Nam.

NHÀ LÝ DỜI ĐÔ VỀ THĂNG LONG

Trong tình trạng rối ren vào thời gian cuối nhà tiền Lê, Lý Công Uẩn đã hàng phục được nhân trung ương và sự ủng hộ của quan liêu lại, đấu sĩ triều đình thuộc giới sư sãi. Trong cơ hội ấy, Lý Công Uẩn đăng quang vua rước hiệu là Lý Thái Tổ, lựa chọn niên hiệu là Thuận Thiên và lấy năm Canh Tuất (năm 1010) làm năm mở đầu cho triều đại.

Thời tiền Lê, kinh đô đóng đô sống Hoa Lư (Ninh Bình), chỗ núi non hiểm trở tương thích cho vấn đề phòng thủ đề nghị đến khi bên Lý thành lập, đất nước bước lịch sự thời kỳ phát triển mới. Bởi vì vậy, tháng 7 năm 1010, Lý Công Uẩn đưa ra quyết định dời đô về Thăng Long ở đồng bởi Bắc Bộ bên bờ sông Hồng.

Sự khiếu nại dời đô ra vùng trung tâm đồng bằng Bắc Bộ, một vùng khu đất trù phú, đông dân, những tiềm năng gớm tế, văn hóa truyền thống đã chứng tỏ dân tộc và đất nước bước vào trong 1 thời kỳ phát triển mới, bắt đầu vươn dậy với khí cụ Thăng Long – Rồng bay lên.

Thành Thăng Long tất cả chu vi hơn 20 km, được bao quanh bởi những dòng sông : sông Hồng phía Bắc và phía Đông, sông Kim Ngưu cùng sông Tô kế hoạch ở phía Nam, phía Tây. Năm 1010, vua Lý Thái Tổ mang đến xây dựng những cung năng lượng điện trong ghê thành Thăng Long, vùng trước dựng năng lượng điện Càn Nguyên làm khu vực coi chầu, bên tả làm cho điện Tập Hiền, mặt hữu dựng điện Giảng Võ. Xuất hiện Phi Long thông cùng với cung Nghênh Xuân, cửa Đan Phượng thông với cửa ngõ Uy Viễn, hướng bao gồm Nam dựng năng lượng điện Cao Minh, đều sở hữu thềm rồng, trong thềm rồng có hiên nhà dẫn ra bao bọc bốn phía. Sau năng lượng điện Càn Nguyên dựng hai điện Long An, Long Thụy làm khu vực vua nghỉ. Mặt tả xây năng lượng điện Nhật Quang, bên hữu dựng điện Nguyệt Minh, phía đằng sau dựng nhị cung Thúy Hoa, Long Thụy làm chỗ đến cung nữ. Dựng kho tàng, đắp thành, đào hào. Tư mặt phía Nam điện thoại tư vấn là cửa Đại Hưng, phía Bắc điện thoại tư vấn là cửa ngõ Diệu Đức. Năm 1011, vua đến xây tiếp cung Đại Thanh ở mặt tả, kho Trấn Phúc làm việc trong thành. Năm 1014, vua mang lại đắp thành khu đất ở tư mặt khiếp thành Thăng Long. Việc dịch chuyển kinh đô ra Thăng Long và nhu cầu xây dựng các công trình tôn giáo nhất là xây dựng chùa đã tạo đk cho nghệ thuật kiến trúc dưới thời Lý cách tân và phát triển mạnh mẽ.

Vua Lý Thái Tổ chia nước nhà từ 10 đạo thành 24 lộ và đổi châu Cổ Pháp làm lấp Thiên Đức, biến thành Hoa Lư làm đậy Trường An, che Ứng Thiên là phái nam Kinh, trấn Chiêu Dương có tác dụng châu Vĩnh An. đa số nơi xa kinh kì như châu Hoan, châu Ái (từ Thanh Hóa vào đến Quảng Bình) và vùng dân tộc bản địa ít fan được thay đổi thành những trại. Bên dưới lộ tất cả phủ, châu, các đơn vị hành thiết yếu cơ sở là hương cùng giáp. Việc phân chia các đơn vị hành chính từ trung ương tới địa phương ở trong nhà Lý không chỉ có thể hiện tại sự thống nhất của giang sơn mà còn chế tạo ra điều kiện dễ dãi cho việc quản lý đất nước.

Năm 1010, khi bắt đầu lên ngôi, Lý Thái Tổ vẫn xuống chiếu bắt tất cả những kẻ tha phương đề xuất trở về quê quán, lo việc nông. Nhờ vậy, lực lượng sản xuất nông nghiệp trồng trọt ngay từ bắt đầu đã bình ổn và bảo đảm. Để cách tân và phát triển sản xuất nông nghiệp, triều Lý rất âu yếm công tác thủy lợi. Vùng đồng bằng Bắc Bộ là một trong những vựa lúa lớn, tuy vậy tình trạng bằng hữu lụt của sông Hồng và những sông bự khác đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến tiếp tế nông nghiệp. Công tác thủy lợi vì Nhà nước tw đảm nhiệm. Một hệ thống đê dọc các sông to đã được hình thành, đầu tiên là hầu hết đoạn đê dọc sông Như Nguyệt (sông Cầu) được đắp vào thời điểm tháng 9 năm 1077. Bài toán đắp đê được nhà Lý quý trọng và đã ban hành nhiều phép tắc chặt chẽ. Năm 1103, nhà vua xuống chiếu bắt cư dân trong và xung quanh kinh thành Thăng Long đắp đê phòng nước lụt sông Hồng. Năm 1108, đơn vị Lý tải dân đắp đê Cơ Xá dọc sông Hồng quãng ko kể thành Thăng Long nhằm đảm bảo kinh thành. Vì chưng Thăng Long là vùng khu đất hay bị ngập úng, những vua công ty Lý đã mang đến đào sông Lãnh Kinh vào năm 1189, sông tô Lịch vào thời điểm năm 1193 nhằm tiêu nước… chú ý chung, những dự án công trình thủy lợi bên dưới thời Lý đã góp thêm phần tích cực mang đến sản xuất nntt đạt nhiều tác dụng lớn lao, ngăn ngừa được bọn lụt và tưới tiêu nước cho việc canh tác lúa, hoa màu.

Nghề gốm vào thời Lý được phổ cập rộng rãi khắp nơi nhưng triệu tập nhất là kinh thành Thăng Long vì chưng nơi đây tất cả nhiều cấu tạo từ chất đất tương xứng cũng như đường giao thông vận tải thủy bộ thuận tiên. Câu hỏi xây dựng kinh đô Thăng Long vào buổi đầu yên cầu một trọng lượng gạch, ngói, gốm, sứ khá lớn. Gạch ngói xây dựng cung điện, đền tháp, nhà tại dưới thời Lý có rất nhiều loại dáng tùy theo yêu ước của công trình kiến trúc với đáng chăm chú là gạch tất cả ghi chữ thời xưa “Đại Việt quốc quân thành chuyên”, kích cỡ 30x30 cm, in hình nổi chim phượng hoặc hoa cúc.

Vùng ven đế kinh Thăng Long bao gồm nghề làm giấy rất danh tiếng ở các làng Bưởi, yên ổn Thái, xã Hồ, làng mạc Nghĩa Đô… đã cung cấp cho toàn nước lượng lớn các loại giấy tạo điều kiện cho việc học tập, chế tác văn chương.

Việc dời đế kinh về Thăng Long đã vươn lên là nơi này thành một trung trung khu thương nghiệp u ám và kích thích hoạt động kinh tế của khoanh vùng đồng bởi sông Hồng. địa chỉ của kinh thành Thăng Long như vào Chiếu đời đô sẽ nói là nơi tư phương tụ hội vày vậy vận động thương nghiệp vị trí đây có tương đối nhiều điều kiện dễ ợt để trở nên tân tiến mạnh mẽ. Thời Lý, sinh sống Thăng Long tất cả 61 phố phường, ngoài một trong những phường siêng về phân phối tiểu thủ công bằng tay nghiệp, còn lại nhiều phần là số đông phường mua sắm trao đổi hàng hóa sản thiết bị từ mọi miền khu đất nước. Một trong những chợ gồm quy mô khủng được có mặt ngay tại kinh thành như những chợ ngơi nghỉ phía Đông, chợ Tây, chợ Nam, chợ sinh hoạt phường Giang Khẩu tiếp tục thu hút đông đảo người đến cài đặt bán. đế kinh Thăng Long đang trở thành đầu mối thương nghiệp lớn. Đã xuất hiện một thế hệ thương nhân siêng nghiệp, phú quý và gồm thế lực. Để đáp ứng vận động thương nghiệp các triều đại công ty Lý đã mang lại đúc nhiều một số loại tiền đồng lưu giữ hành trong nước. đơn vị nước triều Lý độc quyền chế tác, thành lập và hoạt động các xưởng đúc chi phí ở kinh thành Thăng Long (Lý Thái Tổ đúc tiền Thuận Thiên Đại bảo; Lý Thái Tông đúc chi phí Càn Phù Nguyên bảo, Minh Đạo Thông bảo; Lý Nhân Tông đúc chi phí Thiên Phù Nguyên bảo, Lý Thần Tông đúc tiền Thiên Thuận Thông bảo…)

Kể từ thời điểm ngày đoàn thuyền ngự của Lý Công Uẩn dừng bên dòng sông Tô kế hoạch dưới thành tâm Đại La ngày thu năm Canh Tuất (năm 1010) mở màn trang lịch sử mới của vùng đất núi Nùng sông Nhị. Qua bao thăng trầm, sinh ra và phạt triển, địa danh Thăng Long – thủ đô hà nội đi vào lòng người nước ta như một hình tượng thiêng liêng mang hồn đất nước.

Thế giới biết đến vn qua địa danh hà thành – cái tên gợi lên bao tình cảm dạt dào về phần lớn cửa ô (ô cầu Giấy, ô quan Chưởng, ô Chợ Dừa, ô Đống Mác…), phần nhiều dãy phố bắt đầu bằng chữ hàng (Hàng Bông, mặt hàng Bạc,Hàng Mã, sản phẩm Khoai, mặt hàng Đường…), rất nhiều di tích lịch sử hào hùng (Lăng Bác, quảng trường Ba Đình, cột cờ Hà Nội, thành cổ Hà Nội, hồ Hoàn Kiếm, đền rồng Ngọc Sơn, quốc tử giám Quốc Tử Giám…) đã chế tác sắc diện rất đặc biệt trên mảnh đất nền này.

BAN TUYÊN GIÁO QUẬN ỦY

(Tài liệu xem thêm : lịch sử dân tộc Việt Nam, tập 2 - 3 của Hội đồng công nghệ xã hội thành phố hồ chí minh – Viện kỹ thuật xã hội tại thành phố Hồ Chí Minh, bên xuất phiên bản Trẻ xuất bạn dạng năm 2007).